katechizm Kocioła Katolickiego

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Misterium Bo�ego Narodzenia wype�nia si� w nas, gdy Chrystus"kszta�tuje si�" w nas (Ga 4, 19).Bo�e Narodzenie jest misterium tej"przedziwnej wymiany":O przedziwna wymiano! Stwórca ludzko�ci przyj�� dusz� i cia�o, narodzi� si� zDziewicy, a staj�c si� cz�owiekiem bez udzia�u ziemskiego ojca, obdarzy� nasswoim Bóstwem206.Misteria dzieci�ctwa Jezusa527 Obrzezanie Jezusa w ósmym dniu po narodzeniu207 jest znakiem w��czenia Godo potomstwa Abrahama i ludu Przymierza; jest znakiem Jego poddania si�Prawu208 i uprawnienia Go do udzia�u w kulcie Izraela, w którym b�dzieuczestniczy� przez ca�e �ycie.Jest ono figur� "obrzezania Chrystusowego",jakim jest chrzest (Kol 2,11-12).528 Objawienie (Epifania) jest ukazaniem si� Jezusa jako Mesjasza Izraela, SynaBo�ego i Zbawiciela �wiata.Wraz z chrztem Jezusa w Jordanie i godami wKanie209 celebruje si� w tym dniu pok�on oddany Jezusowi przez "m�drców"przyby�ych ze Wschodu (Mt 2, 1).W tych "m�drcach", reprezentantach wyznawcóws�siednich religii poga�skich, Ewangelia widzi pierwociny narodów, któreprzyjmuj� Dobr� Nowin� zbawienia przez Wcielenie.Przybycie m�drców doJerozolimy, by "odda� [Królowi �ydowskiemu] pok�on" (Mt 2, 2), pokazuje, �eszukaj� oni w Izraelu, w mesja�skim �wietle gwiazdy Dawida210, Tego, któryb�dzie królem narodów211.Ich przybycie oznacza, �e poganie tylko wtedy mog�odkry� Jezusa i wielbi� Go jako Syna Bo�ego i Zbawiciela �wiata, gdy zwróc� si�do �ydów212 i przyjm� od nich obietnic� mesja�sk�, która jest zawarta w StarymTestamencie213.Objawienie (Epifania) ukazuje, �e "wielu pogan wchodzi dorodziny patriarchów"214 i uzyskuje godno�� izraelsk� (israeliticamdignitas)215.529 Ofiarowanie Jezusa w �wi�tyni216 pokazuje Go jako Pierworodnego, nale��cegodo Pana217.Wraz z Symeonem i Ann� ca�y oczekuj�cy Izrael wychodzi na spotkanieswego Zbawcy (tradycja bizantyjska tak nazywa to wydarzenie).Jezus zostajeuznany za tak bardzo oczekiwanego Mesjasza, "�wiat�o narodów" i "chwa��Izraela", a tak�e za "znak sprzeciwu".Miecz bole�ci przepowiedziany Maryizapowiada inn� ofiar�, doskona�� i jedyn� - ofiar� Krzy�a, która przyniesiezbawienie, jakie Bóg "przygotowa� wobec wszystkich narodów".530 Ucieczka do Egiptu i rze� niewini�tek218 ukazuj�, �e ciemno�ciprzeciwstawiaj� si� �wiat�u: S�owo "przysz�o do swojej w�asno�ci, a swoi Go nieprzyj�li" (J 1, 11).Ca�e �ycie Chrystusa b�dzie przebiega�o pod znakiemprze�ladowania.Ci, którzy nale�� do Niego, b�d� uczestniczy� z Nim w tymprze�ladowaniu219.Jego powrót z Egiptu220 przypomina wydarzenie Wyj�cia221 iprzedstawia Jezusa jako ostatecznego wyzwoliciela.Misteria ukrytego �ycia Jezusa531 Przez wi�ksz� cz�� swego �ycia Jezus dzieli� sytuacj� ogromnej wi�kszo�ciludzi: by�o to codzienne �ycie bez widocznej wielko�ci, �ycie z pracy r�k,�ydowskie �ycie religijne poddane Prawu Bo�emu222, �ycie we wspólnocie.O ca�ymtym okresie zosta�o nam objawione, �e Jezus by� "poddany" swoim rodzicom oraz�e "czyni� post�py w m�dro�ci, w latach i w �asce u Boga i u ludzi" (�k 2,51-52).532 Przez poddanie swojej Matce i swemu prawnemu ojcu Jezus doskonale wype�niaczwarte przykazanie.Poddanie to jest ziemskim obrazem Jego synowskiegopos�usze�stwa Ojcu niebieskiemu.Codzienne poddanie Jezusa Józefowi i Maryizapowiada�o i uprzedza�o Jego poddanie z Wielkiego Czwartku: "Nie moja wola."(�k 22, 42).Pos�usze�stwo Chrystusa w codzienno�ci �ycia ukrytegozapocz�tkowa�o ju� dzie�o naprawy tego, co zniszczy�o niepos�usze�stwoAdama223.533 �ycie ukryte w Nazarecie pozwala ka�demu cz�owiekowi jednoczy� si� zChrystusem na najbardziej zwyczajnych drogach �ycia:Nazaret jest szko��, w której zaczyna si� pojmowa� �ycie Jezusa: jest to szko�aEwangelii.Najpierw lekcja milczenia.Niech si� odrodzi w nas szacunek dlamilczenia, tej pi�knej i niezast�pionej postawy ducha.Lekcja �yciarodzinnego.Niech Nazaret nauczy nas, czym jest rodzina, jej wspólnota mi�o�ci,jej surowe i proste pi�kno, jej �wi�ty i nierozerwalny charakter.Przyk�adpracy.O Nazaret, domu Syna cie�li, tu w�a�nie chcieliby�my zrozumie� i umocni�surowe, a przynosz�ce zbawienie prawo ludzkiej pracy.Jak �eby�my chcielipozdrowi� st�d wszystkich pracuj�cych ca�ego �wiata i ukaza� im wielki wzór ichBoskiego Brata224.534 Odnalezienie Jezusa w �wi�tyni225 jest jedynym wydarzeniem, które przerywamilczenie Ewangelii o ukrytych latach Jezusa.Jezus pozwala tu dostrzectajemnic� swego ca�kowitego po�wi�cenia si� pos�aniu wyp�ywaj�cemu z JegoBo�ego synostwa: "Czy nie wiedzieli�cie, �e powinienem by� w tym, co nale�y domego Ojca?" (�k 2, 49).Maryja i Józef "nie rozumieli" tych s�ów, ale przyj�lije w wierze, a Maryja "chowa�a wiernie wszystkie te wspomnienia w swym sercu"(�k 2, 51) przez wszystkie lata, gdy Jezus pozostawa� ukryty w milczeniuzwyczajnego �ycia.III.Misteria publicznego �ycia JezusaChrzest Jezusa535 Na pocz�tku226 publicznego �ycia Jezus przyjmuje chrzest od Jana wJordanie237.Jan "g�osi� chrzest nawrócenia dla odpuszczenia grzechów" (�k 3,3).T�um grzeszników - celnicy i �o�nierze228, faryzeusze i saduceusze229 oraznierz�dnice230 - przychodzi, aby by� ochrzczonym przez niego."Wtedy przyszed�Jezus".Jan Chrzciciel waha si�, Jezus nalega: przyjmuje chrzest.Wówczas Duch�wi�ty w postaci go��bicy zst�puje na Jezusa, a g�os z nieba og�asza: "Ten jestmój Syn umi�owany" (Mt 3, 13-17).Jest to objawienie si�, "Epifania" Jezusajako Mesjasza Izraela i Syna Bo�ego.536 Chrzest Jezusa jest z Jego strony przyj�ciem i zapocz�tkowaniem Jegopos�ania Cierpi�cego S�ugi.Jezus pozwala zaliczy� si� do grzeszników231.Jestju� "Barankiem Bo�ym, który g�adzi grzech �wiata" (J 1, 29); uprzedza ju�"chrzest" swojej krwawej �mierci232; przychodzi ju� "wype�ni� wszystko, cosprawiedliwe" (Mt 3, 15), to znaczy poddaje si� ca�kowicie woli swego Ojca.Jezus z mi�o�ci przyjmuje ten chrzest �mierci na odpuszczenie grzechów233.Nato przyj�cie odpowiada g�os Ojca, który upodoba� sobie w Synu234.Duch któregoJezus posiada w pe�ni od chwili swego pocz�cia, przychodzi "spocz��" na Nim (J1, 32-33)235.Jezus b�dzie Jego �ród�em dla ca�ej ludzko�ci.Przy Jego chrzcie"otworzy�y.si� niebiosa" (Mt 3, 16), które zamkn�� grzech Adama; wodyzostaj� u�wi�cone przez zst�pienie Jezusa i Ducha - jest to zapowied� nowegostworzenia.537 Przez chrzest chrze�cijanin zostaje sakramentalnie upodobniony doChrystusa, który w swoim chrzcie uprzedza swoj� �mier� i swojezmartwychwstanie; powinien on wej�� w t� tajemnic� pokornego uni�enia si� iskruchy, zst�pi� do wody z Jezusem, aby wyj�� z niej razem z Nim, odrodzi� si�z wody i Ducha, aby w Synu sta� si� umi�owanym synem Ojca i "wkroczy� w nowe�ycie" (Rz 6, 4):Mamy pogrzeba� si� z Chrystusem przez chrzest, by z Nim zmartwychwsta�; zst�pmyz Nim, aby�my z Nim zostali wyniesieni; wznie�my si� z Nim w gór�, aby�my z Nimdost�pili chwa�y236.Wszystko, co dokona�o si� w Chrystusie, pozwala nam pozna�, �e po Jego k�pieliw wodzie Duch �wi�ty z nieba unosi si� nad nami, a przybrani przez g�os Ojca,stajemy si� synami Bo�ymi237.Kuszenie Jezusa538 Ewangelie mówi� o okresie samotno�ci Jezusa na pustyni zaraz po przyj�ciuprzez Niego chrztu od Jana: "Duch wyprowadzi�" Go na pustyni� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pobieranie > ebook > pdf > download

Linki