[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.w�a�ciwie moc istniejewsz�dzie, tylko nie w nas.Filozofia Huny uczy czego� zupe�nie przeciwnego, como�e by� dla niektórych ludzi szokuj�ce, a mianowicie, �e ca�a moc tworz�canasze do�wiadczenia �yciowe, pochodzi z naszego cia�a, umys�u i ducha.Rozpatruj�c spraw� z logicznego punktu widzenia - je�eli nie istniej� �adneograniczenia, to Wszech�wiat czy �ród�o �ycia jest niesko�czone, a skoro tak,to ca�a jego moc jest dost�pna w ka�dym punkcie, równie� w tym, który nazywamysob�.Na poziomie praktycznym oznacza to, �e nic nie dzieje nam si� bez naszegoudzia�u.Wszystko, co Ci si� przydarza, przyci�gasz do siebie w sposób twórczydzi�ki swoim przekonaniom, pragnieniom, obawom i oczekiwaniom, a nast�pniereagujesz albo zgodnie ze swoimi przyzwyczajeniami, albo te� w sposób �wiadomy.W tym miejscu ludzie zwykle zadaj� mi pytanie: �A jak to si� ma do ma�ychdzieci, które s� niewinne?" Z duchowego punktu widzenia nie ma nic takiego, jakniewinne dziecko.W�a�ciwie, bardzo cz�sto dzieci s� m�drzejsze od swoichrodziców.Dziecko, wychowuj�ce si� w rodzinie patologicznej lub urodzone jakoniesprawne mog�o wybra� takie �ycie, traktuj�c je jako wyzwanie (zasada, �e nieistniej� ��dne ograniczenia, zak�ada �ycie zarówno przed przyj�ciem na �wiat,jak i po �mierci), a je�eli dziecko popada w chorob� lub ulega wypadkom, mo�eto odzwierciedla� nie przejawione konflikty rodzinne.Kontynuuj�c ten tok rozumowania nale�y stwierdzi�, �e nikt z zewn�trz nie czyniCi� nieszcz�liwym.Ty sam unieszcz�liwiasz siebie nie akceptuj�c faktu, �einni nie robi� tego, czego od nich oczekujesz lub tego, co uwa�asz, �e powinnirobi�.Je�eli kto� wykorzystuje Ci� lub krzywdzi, wa�ne jest, by� u�wiadomi�sobie, �e co� w Tobie samym u�atwia ludziom takie post�powanie wobec Ciebie.Nie oznacza to, �e powiniene� czu� si� winnym, poniewa� najprawdopodobniej niejeste� w pe�ni �wiadom swoich przekona�, nastawie� i oczekiwa�, któreuczestnicz� w tym procesie.Nie oznacza to równie�, i� winna jest ta drugaosoba, dlatego, �e wszystko, co ludzie robi�, wynika z ich w�asnych przekona�,postaw i oczekiwa�, a tak�e dlatego, �e niezale�nie w jakim stopniu czynieniekrzywdy jest ich �wiadomym wyborem, podlegaj� oni równie� prawom, które rz�dz�spo�ecze�stwem.Nale�y jednak uzmys�owi� sobie swój udzia� w zdarzeniu, by móczmieni� w samym sobie to, co pomog�o zaistnie� danej sytuacji.Skoro to my j�spowodowali�my, równie� my posiadamy zdolno�� jej zmiany.Wniosek dodatkowy: Wszystko posiada mocKiedy niektórzy ludzie zaczynaj� zdawa� sobie spraw� z tego, �e sami tworz�swoje do�wiadczenia �yciowe, cz�sto przychodzi im do g�owy dziwny pomys�, �erobi� to bez �adnego zwi�zku z kimkolwiek innym.A wi�c z jednej skrajno�ci,jak� jest mniemanie, �e s� bezsilni, popadaj� w drug� - �e mog� wszystko.Tymczasem nale�y Pami�ta�, �e nie tylko my mamy zdolno�� tworzenia swoichdo�wiadcze�.Ka�dy cz�owiek uczestnicz�cy w danym zdarzeniu, posiadaj�c tak�sam� moc, jak my, tworzy co� dla siebie, co nie pozostaje bez wp�ywu na dan�sytuacj�.'Wszystko obdarzone jest t� sam� moc�.Wiatr, drzewa, kwiaty, gwiazdy, góry,morza, deszcz, chmury, a tak�e wszystkie inne elementy i obiekty Natury iWszech�wiata posiadaj� tak� sam� moc tworzenia swoich w�asnych do�wiadcze�.Dobrze wyszkolony szaman miejski nie b�dzie zdziwiony stwierdzeniem, �ekomputer wykorzystuje ludzi do tego, by zosta� przez nich zmontowanym.Niezale�nie od tego, jak odniesiemy si� do tego pomys�u, najwspanialsze,najbardziej niezwyk�e jest to, �e nie mamy �adnego sposobu, by dowie��, �e taknie jest.Mój komputer, Jonathan, uwa�a, �e to prawda.W ka�dym razie,przyjmuj�c punkt widzenia, mówi�cy, �e wszystko w Naturze posiada swoj� w�asn�moc, powinni�my si� uczy� pracowa� z ró�nymi energiami, raczej maj�c do nichpe�ny szacunek, ni� próbuj�c narzuci� martwej naturze swoj� wol�.A ju� wprawdziwie szama�skim stylu jest poznawanie mocy wszystkiego i wykorzystywaniejej na w�asny u�ytek.W spo�ecze�stwach, przekazuj�cych tradycj� z pokolenia napokolenie, szaman by� obeznany z niewidzialn� pot�g� wiatru, moc� zawart� wruchach jaguara, uzdrawiaj�c� si�� drzew itp.W dzisiejszych czasach szamanirównie� ucz� si� tego, lecz szaman miejski potrafi tak�e pozna� niewidzialn�moc fal elektromagnetycznych, si�� nap�dow� maszyn, jak równie� uzdrawiaj�c�pot�g� muzyki.Moc jest wsz�dzie i ka�dy jej rodzaj mo�e by� u�yteczny.Wniosek dodatkowy - Moc pochodzi od w�adzyW psychologii istnieje poj�cie w�adzy zewn�trznej i w�adzy wewn�trznej.Ow�adzy zewn�trznej mówi si� wtedy, kiedy przekazujemy prawo podejmowaniadecyzji komu innemu, natomiast korzystanie z w�adzy wewn�trznej, uwa�anejzwykle za jej zdrowsz� odmian�, ma miejsce wtedy, kiedy decyzje podejmujemysami.Zagadnienie to staje si� interesuj�ce, kiedy dowiadujemy si�, �e jednym zpodstawowych znacze� s�owa mana (moc) jest �w�adza" [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

klimatyzatory.htw.pl